فلسفه و حكمت روزه از منظر اهل بيت عليهم السلام

روزه از ابعاد مادي و معنوي ، جسمي و روحي داراي فوايد فراواني است. روزه در سلامت معده و پاكسازي آن از انواع غذاها كه موجب انواع بيماري ها مي باشد ، اثرات فوق العاده اي دارد. روزه هم جسم و هم روح را پالايش مي كند . اگر در روزه داري به تمامي جهات توجه داشته باشيم در پايان ايام روزه داري ، روح و جسمي تزكيه شده خواهيم داشت.

پيامبر اكرم (ص) و روزه

پيامبر خدا (ص) فرمود : المعدة بيت كل داء ، والحمئة رأس كل دواء.

معده مركز و خانه هر دردي است و پرهيز و اجتناب ( از غذاهاي نامناسب و زياد خوردن ) اساس و رأس هر داروي شفا بخش است.

و نيز ايشان در جايي ديگر مي فرمايد : صوموا تصحوا ، و سافروا تستغنوا.

روزه بگيريد تا صحتو سلامتي خويش را تضمين كنيد و سفر نماييد تا مالدار شويد ، زيرا مسافرت و حمل كالاي تجارتي از شهري به شهري يا از كشوري به كشور ديگر ، باعث رفع نيازمندي هاي جامعه و عمران كشورها مي گردد.

حضرت رسول در روايت ديگري مي فرمايد : لكل شيء زكاة و زكاة الابدان الصيام .

براي هر چيزي زكاتي است و زكات بدنها روزه است.

حضرت علي (ع) و روزه

امام در قسمتي از يكي از خطبه ها مي فرمايد : و مجاهدة الصيام في الايام المفروضات ، تسكينا لاطرافهم و تخشيعا لابصارهم ، و تذليلا لنفوسهم و تخفيفا لقلوبهم ، و اذهابا للخيلاء عنهم و لما في ذلك من تعفير عتاق الوجوه بالتراب تواضعا و التصاق كرائم الجوارح بالارض تصاغرا و لحوق البطون بالمتون من الصيام تذللا.

با روزه گرفتنهاي دشوار ، در روزهايي كه واجب است ، اندامهايشان با اين كار آرام مي گيرد و ديده هايشان خاشع و جانهايشان خوار مي گردد و دلهايشان سبك مي شود و خودبيني از ايشان به وسيله اين عبادتها زدوده مي گردد. و با گزاردن چهره هاي شاداب با تواضع بر خاك و با نهادن مواضع سجده بر زمين خود را در مقابل خدا خرد مي نمايند و اينكه با روزه داري شكمها به پشت مي رسند.

1- روزه براي آزمايش اخلاص

حضرت علي (ع) در جاي ديگري مي فرمايد: والصيام ابتلاء لاخلاص الخلق.

روزه براي آزمايش نمودن اخلاص مردم است.

يكي از دلايل وجوب روزه براي مردم ، آزمايش اخلاص مردم است .چرا كه روزه در ايجاد اخلاص عمل بسيار مؤثر است.

2- روزه سپر در مقابل عذاب الهي

حضرت در قسمتي ديگر از نهج البلاغه مي فرمايد : صوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب.

در اين بحث امام يكي از دلايل وجوب روزه ماه رمضان را ، سپر و مانع در مقابل عقاب الهي دانسته اند. يعني روزه موجب غفران و آمرزش گناهان است.

امام رضا (ع) و روزه

وقتي از حضرت درباره فلسفه روزه مي پرسند ، مي فرمايد : همانا مردم مأمور به روزه گرفتن شدند تا درد و ناگواريهاي گرسنگي و تشنگي را دريابند و آنگاه استدلال كنند بر سختيهاي گرسنگي و تشنگي و فقر آخرت كه پيامبر اكرم (ص) در خطبه شعبانيه فرمود : واذكروا بجوعكم و عطشكم جوع يوم القيمة و عطشة . به وسيله گرسنگي و تشنگي از روزه داريتان ، گرسنگيها و تشنگيهاي روز قيامت را به ياد آوريد ، كه اين يادآوري انسان را به فكر تدارك براي قيامت مي اندازد تا جد و جهد بيشتري در كسب رضاي خدا بنمايد .

امام رضا (ع) در جايي ديگر درباره فلسفه روزه اين چنين مي فرمايد : علت روزه براي درك درد گرسنگي و تشنگي است تا بنده ، ذليل ، متضرع و صابر باشد .همچنين در روزه انكسار و شكستگي شهوات وجود دارد .

آري روزه از افضل طاعات است .شريعت و احكام الهي تعديل شهوات و در دست گرفتن مهار آنها ، را توسط روزه ميسر ساخته و براي تزكيه و طهارت نفس و تصفيه  از اخلاقيات رذيله آن را واجب نموده است . البته مقصود از روزه داري تنها امساك از خوردن و آشاميدن نيست بلكه غرض نهايي كف نفس مي باشد . همانطور كه رسول گرامي اسلام( ص ) فرمودند : روزه براي هر فرد سپري است ؛ چرا كه روزه دار ، سخن زشت نگويد و كارهاي بيهوده انجام ندهد.

پس روزه انسان را از انحرافات و لغزشها و از دشمناني بزرگ چون شيطان نفس ، رهايي مي دهد .

و اگر روزه دار، به چنين مراتبي نرسد ، فقط گرسنگي و تشنگي را درك نموده و اين پايين ترين درجه روزه داري مي باشد .

جوان عابدى هنگام مرگ ، خانواده خود را ديد كه گرد او حلقه زده اند و گريه مى كنند.

پس رو به پدرش كرد و گفت :اى پدر، چرا گريه مى كنى ؟

گفت : پسرم فراق تو و تنهائى خود را بياد مى آورم اشك از ديدگانم جارى مى شود.

خطاب به مادرش گفت : مادرم ،تو چرا گريه مى كنى ؟

گفت : گريه من به خاطر غم فقدان تو است . عمرى من و پدرت زحمت كشيديم كه عصاى دوران پيرى ما باشى ، اكنون از ميان ما مى روى و ما را تنها مى گذارى .

پس به همسرش گفت : چه چيزى ترا به گريه وا داشته است ؟

گفت : اينكه نيكى ترا از دست مى دهم و به غير تو نيازمند مى شوم .

آنگاه از فرزندانش پرسيد: شما چرا مى گرييد؟

گفتند: به خاطر يتيمى و خوارى پس از تو.

پس جوان عابد به آنان نگريست و گريست .

خانواده اش پرسيدند: تو چرا گريه مى كنى ؟

پاسخ داد: شما براى خودتان مى گرييد، من هم بر خود مى گريم .

آيا چه كسى براى سفر طولانى كه در پيش دارم مى گريد؟
چه كسى به خاطر كمى زاد و توشه من اشك مى ريزد؟
چه كسى براى من در آن خانه خاكى و تنگ و تاريك قبر گريان است ؟
چه كسى براى بدى اعمال و سوءحساب من مى نالد.؟

آيا در ميان شما كه عزيزترين افراد نسبت به من هستيد، و من نيز عزيزترين افراد نسبت به شما هستم ، كسى هست كه براى وقوف من در مقابل پروردگار براى رسيدگى اعمال بگريد؟

اين بگفت ، و آهى جانكاه كشيد و بمرد.

اميرالمؤ منين عليه السلام فرمود: ده طائفه خود و ديگران را گرفتار مى كنند.

1 - كسى كه بهره اش از علم اندك است و با زحمت مى خواهد به مردم علم فراوان بياموزد.

2 - مرد دانشمند برد بارى كه زيرك و با هوش نيست .

3 - كسى كه دنبال چيزى رود كه به آن نرسد و لياقت احراز آن را ندارد.

4 - كسى كه زحمت بسيار مى كشد، ولى حوصله و ظرفيت تحمل آن را ندارد.

5 - كسى كه قدرت تحمل سختيها را دارد، ولى دانش و تخصص لازم را ندارد.

6 - كسى كه تخصص دارد، اما تعهد ندارد (متخصص غير متعهد)

7 - كسى كه تعهد دارد، ولى تخصص ندارد (متعهد غير متخصص )

8 - دانشمندى كه دنيا را دوست دارد و همه چيز را براى دنيايش مى خواهد.

9 - كسى كه نسبت به مردم مهربان است ، ولى از انفاق آنچه دارد بخل مى ورزد.

10 - كسى كه با داناتر از خود مجادله كند و سخن حق نپذيرد.

«یا ایها الذین آمنوا اذا نودی للصلوه من یوم الجمعه فاسعوا الی ذکر الله و ذروا البیع ذلکم خیرالکم ان کنتم تعلمون»

اى كسانى كه ايمان آورديد هنگامى كه در روز جمعه براى نماز جمعه اذان داده مى‏شود به‏سوى ذكر خدا بشتابيد و دادوستد را رها كنيد، اگر بفهميد اين براى شما بهتر است!!

با عرض تبریک به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان ،فردا جمعه ۲۳/۶/۸۶ اولین نماز جمعه ماه مبارک رمضان به امامت رهبر معظم انقلاب،حضرت آیت الله خامنه ای برگزار میشود ،چه خوب میشود اگر ما هم در آن شرکت کنیم.

التماس دعا

یا حق

حلول ماه رمضان ، ماه عبادت وخودسازي مبارک باد

سلمان فارسى : سرانجام بخيل يكى از اين هفت حالت است .

1 - مى ميرد و مالش به وارث مى رسد و او آن را در معصيت خدا مصرف مى كند.

2 - خدا ظالمى را بر او مسلط مى كند و اموالش را با خفت و خوارى مى گيرد.

3 - گرفتار هوى و هوس مى شود و همه اموال خود را تباه مى كند.

4 - به فكر ساختن ويرانه اى مى افتد و ثروتش را در اين راه از دست مى دهد.

5 - به معصيت و نكبتى گرفتار مى شود مانند غرق شدن ، آتش سوزى و سرقت .

6 - به درد بى درمانى مبتلا مى شود و ثروت خود را صرف مداوا مى كند.

7 - ثروتش را در محلى به خاك مى سپارد و بعد فراموش مى كند و آن را نمى يابد.

پيامبر اكرم : هرگاه ده خصلت در امت من پديد آيد، خداوند متعال ايشان را به ده چيز كيفر دهد.

1 - هر گاه دعا كم كنند، بلاء نازل گردد.

2 - هر گاه صدقه ندهند، بيمارى فراوان مى شود.

3 - هر گاه زكات نپردازند، حيوانات تلف مى شود.

4 - هر گاه حكام ستم كنند، باران نيايد و خشكسالى خواهد شد.

5 - هر گاه زنا شيوع يابد، مرگ زودرس و نابهنگام فراوان شود.

6 - هر گاه ربا خوارى زياد شود، زلزله بسيار به وقوع پيوندد.

7 - هر گاه بر خلاف احكام الهى حكومت كنند، دشمن بر آنها تسلط مى يابد.

8 - هر گاه پيمان خود را نقض كنند، به قتل و خونريزى گرفتار شوند.

10 - هر گاه كم فروشى و گران فروشى كنند، به قحطى و كمبود ارزاق مبتلا گردند.

سپس اين آيه را تلاوت فرمود:

ظَهَرَ الفَسادُ فِى البَرِّ وَ البَحرِ بِما كَسَبَت اَيدِى الناسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذى عَمِلُوا لَعَلَّهُم يَرجِعُونَ.

فساد در خشكى و دريا به سبب اعمال زشت مردم پديد مى آيد، زيرا خداوند مى خواهد كيفر بعضى از اعمالى را كه مرتكب گشته اند در همين دنيا به آنان بچشاند، تا شايد عبرت بگيرند وبه راه راست و مسير درست برگردند.

امام باقر عليه السلام مى فرمايد:

ما من نكبة تصيب العبد الا بذنب.

هيچ مصيبتى به انسان نمى رسد مگر به سبب گناهى كه مرتكب شده است .

اميرالمؤ منين عليه السلام طبق روايت فرمود: رفتن به مسجد هشت فائده دارد:

1 يافتن دوستى كه در راه خدا با او رفاقت كند و از وى بهره مند گردد.

2 تحصيل علم نفيس و جديد.

3 فرا گرفتن آيه اى از محكمات قرآن .

4 رحمتى كه در انتظارش بوده تا شامل حال او گردد.

5 پندى كه او را از هلاكت برهاند.

6 سخنى بشنود كه او را هدايت كند.

7 پيدايش خشيت در قلبش كه او را از ارتكاب معصيت باز دارد.

8 حيائى كه موجب ترك گناه شود.

اميرمؤ منان عليه السلام فرمود: ما احسن تواضع الاغنياء للفقراء لما عند اللهو احسن منه تيه الفقراء على الاغنياء اتكالا على الله سبحانه .

چه نيكو است تواضع ثروتمندان براى درماندگان ، به خاطر ثوابى كه نزد خداوند دارند. و نيكوتر از آن ، تكبر فقيران بر ثروتمندان است به خاطر اعتمادى كه برخداوند سبحان دارند.

از حاتم طائى پرسيدند: بلند همت تر از خود در جهان ديده اى ؟

گفت : آرى ، روزى چهل شتر كشتم و مردم را به مهمانى دعوت كردم . در همان روز پيرمردى را ديدم در بيابان با زحمت خارها را جمع آورى مى كند، گفتم : امروز همه ميهمان حاتم طائى هستند و بر سر سفره او گرد آمده اند. تو چرا به ميهمانى او نمى روى ؟

 پاسخ داد:

                 هر كه نان از عمل خويش خورد
                                                                    

                                                                                 منت حاتم طائى نبرد

پس انصاف دادم او از من بلند همت تر و جوانمردتر است .

اميرمؤ منان عليه السلام : رزق بر دو قسم است : رزقى كه تو آن را طلب مى كنى . و ديگر رزقى كه آن تو را طلب مى كند.

 پس اگر تو به سراغ روزى خود نروى ، آن به سراغ تو خواهد آمد. بنابراين حريص مباش و به آنچه هر روز برايت مى رسد، بسنده كن .

امام صادق عليه السلام : اَلناسُ سَواءٌ كَاءَسنانِ المُشطِ

مردم مانند دندانه هاى شانه با هم برابرند.

پيامبر بر شخص گرفتارى گذشتند كه از شدت ناراحتى آروزى مرگ مى كرد.

فرمود: آروزى مرگ نكن ، زيرا اگر انسان نيكوكارى باشى ، اعمال نيكت را زياد مى كنى . و اگر انسان بدكارى باشى ، با ادامه حيات ، امكان توبه و جبران بديهاى گذشته را پيدا خواهى كرد.

همچنين طبق روايت امام كاظم عليه السلام شنيد: مردى آرزوى مرگ مى كند.

فرمود: آيا بين تو و خدا خويشاوندى هست كه به خاطر آن از تو حمايت كند؟

عرض كرد: نه .

فرمود: آيا حسنات فراوان دارى كه از سيئات تو بيشتر باشد؟

عرض كرد: نه .

فرمود: در اين صورت تو آرزوى هلاكت ابدى براى خود مى كنى .

امام صادق عليه السلام : مؤمن ، مؤمن نيست مگر اينكه عقلش كامل باشد و عقل ، كامل نيست مگر ده خصلت داشته باشد:

1 - مردم به خير و خوبى او اميدوار باشند.

2 - مردم از شر و بدى او ايمن باشند.

3 - خير كثير خود را قليل ، و خير قليل ديگران را كثير بشمارد.

4 - شر قليل خود را كثير، و شر كثير ديگران را قليل بشمارد.

5 - دلش به سبب تلاش براى رفع نيازمنديها ملول و افسرده نگردد.

6 - از زحمت براى كسب علم ناراحت و خسته نشود.

7 - ذلت از عزت نزد او محبوبتر باشد.

8 - فقر از ثروت پيش او نيكوتر باشد.

9 - از دنيا به مقدار قوت و نياز خود اكتفاء نمايد.

10 - هر كسى را ملاقات كند او را از خود بهتر و با تقواتر بداند، زيرا مردم دو دسته اند: يك دسته از او بهتر، و دسته ديگر از او بدترند. پس هنگامى كه با بهتر از خود ملاقات مى كند، به او تواضع نمايد تا اينكه به او ملحق شود. و هنگامى كه با بدتر از خود ملاقات مى كند، بگويد: شايد بدى او در ظاهر است و در باطن انسان خوبى است .

منبع :  گروه مذهبی حزب الله

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

پيامبر اكرم : كسى كه دنيا را دوست دارد به آخرتش ضرر مى رساند، و كسى كه آخرت را دوست دارد، به دنيايش ضرر مى زند. پس ‍آخرت را بر دنيا، و بقاء را بر فناء ترجيح دهيد.

از حكيمى پرسيدند: دنيا براى كيست ؟ گفت : براى كسى كه آن را ترك كند.

پرسيدند: آخرت براى كيست ؟ گفت : براى كسى كه آن را طلب كند.

حكيمى گفت : دنيا ويرانه اى بيش نيست و ويران تر، دل كسى است كه آن را آباد كند. و بهشت آبادانى است و آبادتر، قلب كسى است كه آن را مى طلبد.
عاقل دنيا را ترك كند، پيش از آنكه دنيا او را ترك گويد، و قبرش را بسازد قبل از آنكه داخل آن شود، و پروردگارش را قبل از ملاقات از خود راضى كند.

امام كاظم عليه السلام فرمود: مثل دنيا، مثل آب دريا است . انسان تشنه هر اندازه بيشتر بنوشد، عطش او زياد تر مى شود تا اينكه او را هلاك كند.

مثل الدنيا مثل ماء البحر، كلما شرب منه العطشان ازداد عطشا حتى يقتله .

همچنين فرمود: كن فى الدنيا كساكن دار ليست له انما ينتظر الرحيل .

روزى معاذ بن جبل با حالتى گريان خدمت پيامبر آمد و سلام كرد.

حضرت جواب فرمودند و پرسيدند: چرا گريه مى كنى ؟

گفت : يا رسول الله ، جوانى خوش سيما بيرون ايستاده و مانند زن جوان مرده ، اشك مى ريزد و اجازه شرفيابى به محضر شما را دارد.

حضرت اجازه ورود دادند. جوان وارد شد و سلام كرد.

پيامبر جواب دادند و فرمودند: اى جوان ، چرا گريه مى كنى ؟

گفت : چگونه گريه نكنم و حال آنكه مرتكب گناهانى شده ام ، كه اگر خداى عزوجل بخواهد مرا به بعضى از آنها مؤ اخذه كند، مرا به جهنم خواهد برد، و يقين دارم خداوند به زودى مرا مؤ اخذه خواهد فرمود و هرگز مرا نخواهد بخشيد.

پيامبر فرمود: آيا به خدا شرك ورزيده اى ؟

گفت : به خدا پناه مى برم از اينكه براى او شريك قائل باشم

فرمود: آيا كسى را به ناحق كشته اى ؟ عرض كرد: نه .

آنگاه پيامبر فرمود: بنابراين خداوند گناهان تو را مى آمرزد، اگر چه به بزرگى كوهها باشد.

جوان گفت : گناهان من بزرگتر از كوهها است .

حضرت فرمود: خداوند گناهانت را مى بخشد، اگر چه به بزرگى زمينها و درياها، و به اندازه برگهاى درختان و سنگريزه هاى بيابان باشد.

جوان : از اينها هم بزرگتر و بيشتر است .

پيامبر: خداوند گناهان تو را مى آمرزد، هر چند به اندازه آسمانها و ستارگان ، و مانند عرش و كرسى باشد.

جوان : از اين هم بزرگتر است .

در اينجا پيامبر نگاه غضب آلودى به جوان كردند و فرمودند: خاموش باش ، اى جوان ، آيا گناهان تو بزرگتر است يا پروردگار تو؟

جوان سرش را پائين انداخت و پاسخ داد: هيچ چيز از پروردگارم بزرگتر نيست و او از هر چيزى بزرگتر و عظيمتر است .

آنگاه فرمود: آيا جز آنست كه خداى بزرگ ، گناه بزرگ را مى بخشايد؟

گفت : نه ، به خدا سوگند، همينطور است .

پس از اين گفتگو او يكى از گناهانش را براى پيامبر بيان كرد.

جوان عرض كرد: من هفت سال نبش قبر و كفن دزدى مى كردم ، تا اينكه شبى براى دزديدن كفن دخترى از انصار رفتم و شيطان مرا وسوسه كرد. هنگام مراجعت صدائى از پشت سر شنيدم كه مى گفت : يا شاب ويل لك من ديان يوم الدين واى بر تو! اى جوان ، از حاكم روز جزا، روزى كه خداوند بين من و تو حكم كند.

سپس گفت : يا رسول الله ، با اينهمه گناه گمان نمى برم هرگز نسيم بهشت را استشمام كنم .

پيامبر اكرم : اى فاسق از من دور شو، مى ترسم به آتش تو بسوزم . چقدر تو به آتش دوزخ نزديك هستى .

جوان به بازار شهر رفت ، مقدارى آذوقه تهيه كرد، و سر به كوه و بيابان گذاشت . و به پرستش خداوند متعال پرداخت .

 او در حالى كه دستهايش را به گردنش آويخته بود، با خداى خويش چنين راز و نياز مى كرد: خداى من ، اين بنده تو، بهلول است كه دستش را به گردن انداخته است . اى خداى من ، تو مرا مى شناسى و گناه مرا مى دانى ، پس از من درگذر كه از كرده خود سخت پشيمانم . خدايا پيش پيامبرت اظهار ندامت و توبه كردم ، مرا نپذيرفت و از خود براند و بر خوف من افزود. پس اى مولاى من ، به عزت و جلالت ، ترا سوگند مى دهم و از تو مى خواهم مرا از رحمت خويش نوميد مفرما و دعايم را رد مكن .

بهلول تا چهل روز اين كلمات را با سوز و گداز مى گفت : و اشك مى ريخت ، به طورى كه حيوانات وحشى و درندگان بر او مى گريستند.

روز چهلم دستش را به آسمان بلند كرد و عرضه داشت : پروردگارا، با حاجت من چه كردى ؟ آيا مرا پذيرفتى ؟

 خدايا اگر دعاى مرا مستجاب كرده اى و مرا بخشيده اى ، رسولت را آگاه ساز. و اگر دعايم را اجابت نفرموده اى و مرا نبخشيده اى و مى خواهى مرا كيفر كنى ، پس هر چه سريعتر آتشى بفرست تا مرا بسوزاند، يا بلائى نازل فرما كه مرا هلاك گرداند و مرا از رسوائى روز قيامت نجات بخشد.

 در اينجا اين آيات نازل شد:

وَالَّذينَ اِذا فَعَلُوا فاحِشَةً اَو ظَلَمُوا اَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللهَ فَاستَغفَرُوا لِذُنُوبِهِم وَ مَن يَغفِرُ الذُّنُوبَ اِلا اللهُ وَ لَم يُصِرُّوا عَلى مافَعَلُوا وَ هُم يَعلَمُونَ * اُولئِكَ جَزاؤُهُم مَغفِرَةٌ مِن رَبِّهِم وَ جَناتٌ تَجرى مِن تَحتِهَا الاَنهارُ خالِدينَ فيها وَ نِعمَ اَجرُ العامِلينَ.

كسانى كه مرتكب عمل زشتى مى شوند يا به خودشان ظلم مى كنند و در آن هنگام ، خدا را و عقوبت او را به ياد مى آورند. پس از گناهانشان پشيمان مى شوند و توبه مى كنند و از خداوند آمرزش و مغفرت مى طلبند. كيست جز خدا كه گناهان را مى بخشد، آنهم از كسانى كه اصرار بر ارتكاب گناه ندارند و پس از پشيمانى براى هميشه گناه را ترك مى كنند. پاداش آنان ، غفران الهى و باغهاى بهشتى است كه از زير آنها نهرهائى جارى است و آنان در آن باغها مخلد هستند و چه نيكوست پاداش آنان كه براى رضاى خدا كار مى كنند.

پيامبر پس از نزول آيه كريمه از خانه بيرون آمد. در حالى كه اين آيه را مى خواند و تبسم مى نمود، از اصحاب سؤ ال كردند: اين جوان كجا است ؟

معاذ گفت : يا رسول الله او به فلان كوه رفته است . حضرت با اصحاب به سوى آن كوه حركت كردند و از كوه بالا رفتند، مشاهده نمودند اين جوان بين دو سنگ زير آفتاب سوزان ايستاده و دستها را به گردن بسته ، صورتش از شدت حرارت آفتاب سياه گشته ، مژه هاى چشمش از كثرت گريه ريخته ، با اين حال با خداى خود مناجات مى كرد.

سيدى قد احسنت خلقى و احسنت صورتى ، فليت شعرى ماذا تريد بى ؟
اء فى النار تحرقنى او فى جوارك تسكننى ؟.

خداى من تو خلقت مرا نيكو ساختى ، تو صورت مرا نيكو آفريدى ، اى كاش مى دانستم ، مى خواهى با من گنهكار چه كنى ؟ آيا مرا در آتش غضب مى سوزانى يا در جوار رحمتت جاى مى دهى ؟ خداى من ، احسان بسيار به من كردى ، نعمت فراوان به من ارزانى داشتى ، اى كاش مى دانستم عاقبت كار من چه خواهد شد؟ آيامرا به سوى بهشت مى برى يا در آتش دوزخ مى افكنى ؟
مولاى من ، گناه من از آسمانها و زمين ، و عرش و كرسى تو بزرگتر است . اما اى كاش مى دانستم خطايم را مى بخشى يا مرا روز قيامت رسوا و مفتضح مى كنى ؟

آرى بهلول تائب اينگونه با خداى خويش راز و نياز مى كرد و اشك مى ريخت و خاك بر سر خود مى پاشيد. جانداران دور او را گرفته و پرندگان بالاى سرش صف كشيده بودند و با گريه جانسوز بهلول آنها هم گريه مى كردند.

پيامبر به بهلول نزديك شد. دستهايش را از گردنش باز كرد و خاك را از سرش پاك نمود و فرمود: اى بهلول ، خدا توبه ترا قبول كرد. تو از دوزخ آزاد گشتى .

سپس به اصحابش فرمود: هكذا تداركوا الذنوب كما تداركها بهلول .

اين گونه گناهانتان را جبران كنيد، چنانكه بهلول گناهانش را تدارك كرد. آنگاه اين آيات را تلاوت فرمود و بهلول تائب را به بهشت بشارت داد.

سلام به همه دوستان

به مناسبت نیمه شعبان چند تا کتاب الکترونیکی درباره امام زمان (عج)آپلود کردم که امیدوارم براتون سودمند باشه.

دانلود ebook امام زمان(عج) در مذاهب دیگر

داستانهایی درباره امام زمان(عج)

دانلود ebook درباره تولد امام زمان (عج)

در ضمن با عضویت در گروپ حزب الله میتوانید روزانه عکس مذهبی، کلیپ مذهبی ، مداحی ،مطالب مذهبی و ebook مذهبی دریافت کنید.

گروپی برای بچه مذهبیها

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

گروهى شخصى را نزد قاضى بردند و ادعا كردند: اين شخص صد هزار تومان به ما بدهكار است .

بدهكار گفت : جناب قاضى ، اينها راست مى گويند. لكن من از آنان فرصت مى خواهم تا زمين و گاو و گوسفندانم را بفروشم و دين خود را ادا كنم .

طلبكاران : جناب قاضى ، او دروغ مى گويد. او هيچ چيز ندارد، به اين بهانه مى خواهد فرار كند.

بدهكار: جناب قاضى ، شما خودتان شنيديد، آنان به مفلس بودن من گواهى دادند، پس چگونه از من مالشان را مطالبه مى كنند.

پس قاضى دستور داد بدهكار را آزاد نمايند.

سلام به همه دوستان

یک گروهی در سایت یاهو تشکیل شده که کاملا مذهبیه و فقط به موضوعات مذهبی میپردازد.(مثل عکس مذهبی ،کلیپ مذهبی،مداحی ،مطالب مذهبی و...)

با عضویت در این گروه هر روز تعدادی  عکس مذهبی ،کلیپ مذهبی،مداحی ،مطالب مذهبی وکلا مواردی با موضوعات مذهبی به ایمیل شما فرستاده میشود و محلی میشود برای بچه مذهبیها

از تمام دوستان دعوت میکنم که در این گروه عضو شده و دوستانتان  را نیز دعوت کنید.

با عضویت در این گروه میتوانید  هر نوع  مطلب مذهبی ،عکس مذهبی، کلیپ مذهبی ،حکایت ،حدیث و... را در گروه قرار دهید تا دوستان دیگرتان نیز از آن بهره ببرند.

 همچنین میتوانید سایتها و وبلاگهای مذهبی را معرفی کنید.

گروپی برای بچه مذهبیها

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

التماس دعا

یا حق 

 

صبح روشن در شب انتظار

 

منتظران، چشم به راه سپيده تاريخ‏اند.

با «بصيرت» و «جهاد»، ظلمت شب ظلم را مى‏شكافند و رها از تعلقات، خود را براى «شهادت» در ركاب مولا، آماده مى‏سازند.

انتظار، درختى است كه جز «اقدام» و «اصلاح»، ميوه‏اى نمى‏دهد.

انتظار، فلسفه مقاومت است، نه عامل تسليم!

«عصر ظهور» رجعت دوباره بعثت در حرا و امامت در غدير است.

«غيبت»، دوران «انتظار» جوشش دوباره غدير عاشورايى در نينواى تاريخ است،

در بسترى از فرات ظهور و علقمه نور!

منتظران واقعى، سلاح بر دوشان شهادت طلبند كه «استقامت»، مدال و نشانشان است و «ايمان»، ره توشه حركتشان و «توكل»، تكيه‌گاه هميشگى‏شان.

ياران مهدى(عج) را بايد در ميان سلاح بر دوشان و كفن‏پوشان و جان بركفان و مبارزان و سنگرنشينان و خدمتگزاران به انقلاب و تقويت كنندگان سپاه دين و حرمت‏گزاران به خون و خانواده شهيدان يافت، نه در ساكتان و بى تفاوتان و نه در رفاه‏زدگان و عافيت طلبان.

نيمه شعبان، افروختن چراغ شوق در دل شيعيان و اميد دادن به محرومان است.

ميلادى است فرخنده، كه عيد منتظران وراثت زمين براى مستضعفان و شكست سلطه جباران است.

وقتى نيمه شعبان مى‏رسد،

گلواژه‏هاى «انتظار»، «ظهور»، «فرج»، «حكومت جهانى»، «قسط و عدل»، «ديدار»، «مهدى» مى‏شكوفد و عطر ياد، زمان را فرا مى‏گيرد.

چشم‌ها، به راه كسى دوخته است كه خورشيد جان‌ها و اميد انسان‌هاست.

يادگارى است از پيامبران و امامان،

خلاصه ابراهيم است،

عصاره محمد(ص) و زنده كننده سنت‌هاست.

نيمه شعبان، مطلع خورشيد فروزان مهدى(عج) در ظلمت تاريخ است.

آن خورشيد پنهان، كعبه مقصود و قبله موعود امتهاست.

غيبت كبرى، دوره آزمايش است. تا منتظران راستين، از مدعيان انتظار، بازشناخته شوند و ملاك در اين بازشناسى، «شناخت تكليف» و عمل به وظيفه در عصر غيبت است.

مهدى(عج)، خورشيدى است كه در دل منتظران، اميد زيستن را همواره روشن و گرم نگاه مى‏دارد.

هيچ «حضور»، هم‏چون «غيبت» او، لحظه لحظه زمان و تاريخ را نياكنده است.

حاضرترين حاضران به گرد پاى «حضور غايبانه»اش نمى‏رسند.

او معناى حضور در غيبت است،

مفهوم غيبت حاضر است،

مجمع غيب و شهود است.

او «وارث» دين محمد و خط سرخ شهادت است،

او «قائم» است، ايستاده و استوار و پابرجا، تا جهانى را به قيام حق‏طلبانه وا دارد.

او «منتقم» است، خونخواه حادثه كربلا و انتقام گيرنده خون شهيدان و خون سيدالشهدا.

هم هادى است، هم مهدى.

راه‏شناسى خبير و راهبانى است بصير و راهنمايى است مطمئن و دلسوز.

او «صاحب الزمان» و «صاحب الامر» است.

زمين و زمان، امر و فرمان، جان و جهان در اختيار اوست.

سلام بر مهدى،

انتظار سبز دوران‌ها!

آرمان مجسم عدالتخواهان،

چلچراغ روشن شبستان تاريخ،

روشنگر زمين و زمان،

مرد برگزيده اعصار

ذخيره جاويدان الهى

و...نويد بخش صبح، در شب انتظار.

عدالت در حكومت امام عصر(عج)

فضيل مي‌گويد: از امام صادق عليه السلام شنيدم که فرمود: آنگاه که قائم (عج) ما قيام مي‌کند آزار و اذيت‌هايي که از سوي مردم نادان به او مي‌رسد بيشتر از آزارهايي است که نادان جاهليت نسبت به رسول خدا صلي الله عليه و آله روا مي‌داشتند.

از حضرت پرسيدم: چگونه؟! فرمود: پيامبر اكرم در حالي به پيامبري برگزيده شد که مردم سنگ و چوب‌هاي تراشيده شده را پرستش مي‌کردند، اما قائم ما در حالي قيام مي‌کند که هر کس (مطابق راي و نظر خودش) کتاب خدا را تاويل مي‌کند و (با تاويل و تفسير خود) عليه‌ امام عليه السلام استدلال مي‌کند.

امام صادق عليه السلام سپس فرمود: به خدا سوگند! (قائم) عدالت خود را همانند گرما و سرما در خانه‌هاي مردم جاي مي‌دهد (و کسي را ياراي گريز از عدالت وي نيست).(1)

مَن ثَبَتَ عَلي مُوالاتِنا فِي غَيبةِ قائِمنا اَعطاهِ اللهُ عَز و جَل اَجرَ اَلفِ شَهيدٍ مِن شُهداءِ بَدر و اُحُد.(2)

آن کس كه در زمان غيبت قائم (عج) ما بر ولايت (و دوستي) ما استوار بماند خداوند اجر هزار شهيد از شهداي بدر و احد را به او عطا خواهد کرد.

1- بحارالانوار، ج52، ص 362.

2- منتخب الاثر، 513.

جلوه‌هاي تقوا، ج 3، محمدحسن حائري يزدي

ارباب ثروتمندى غلام تنبلى داشت . روزى به او گفت : برو مقدارى انگور و انجير از بازار بخر، و فورا برگرد.
غلام پس از چند ساعت برگشت ، ولى فقط انجير خريده بود.

ارباب ، او را به شدت تنبيه كرد، و گفت : از اين پس يادت باشد وقتى كارى به تو گفتم بجاى يكى ، سه كار انجام دهى ، نه به جاى دو كار، يكى .

غلام گفت : چشم ارباب .

اتفاقا پس از اين ماجرا، ارباب سخت بيمار شد. به غلامش گفت : برو فورا دكتر بياور. غلام رفت و با خود سه نفر آورد و به اربابش ‍گفت : قربان اين يكى دكتر است و آن يكى هم غسال و سومى قبركن ، امتثال امر شد قربان ؟!

 

اقتداي عيسي(ع) به امام زمان (عج)

 

بخاري و مسلم که دو تن از معتبرترين محدثان اهل تسنن هستند؛ درباره دوران حكومت حضرت مهدي (عج) از پيامبر اکرم صلوات الله عليه و آله چنين نقل کرده‌اند:

به خدايي که جانم در دست اوست در آينده‌اي نه چندان دور، پسر مريم (عيسي) در ميان شما خواهد بود. وي به شريعت اسلام حکم خواهد کرد، صليب‌ها را مي‌شکند، گوشت خوک را تحريم مي‌کند، جزيه منتفي مي‌شود، وضع دارايي مردم آنچنان رو به راه مي‌شود که کسي از کسي مالي نمي‌پذيرد، در آن زمان آنچه داراي ارزش است بندگي خدا و خضوع در برابر اوست ... چگونه خواهيد بود آنگاه که پسر مريم به ميانتان خواهد آمد در حالي که امام شما از ميان خودتان (يعني مسلمين) خواهد بود؟(1)

علي ناصف، مولف «التاج»، در پاورقي براي توضيح حديث فوق مي‌نويسد: «قبلاً گذشت که خليفه‌اي که عيسي (ع) در زمان او فرود مي‌آيد، مهدي (ع) است و در حديثي آمده است که گروهي به عيسي (ع) پيشنهاد مي‌کنند براي نماز جماعت جلو بايستد اما او مي‌گويد: «اين حق امام شماست که امامت کند و برايتان نماز بخواند.»(2)

قَد اَفلَحَت اُمَّة اَنَا اَوَّلُها و عيسي آخِرُها فَيُصَلّي خَلفَ رَجُلٍ مِن وُلدي.(3)

همانا رستگارند امتي که اول آنها من و آخرشان عيسي(ع) است که پشت سر مردي از فرزندان من نماز مي‌گزارد.

2- همان .

3- منتخب‌الاثر، ص 317.

جلوه‌هاي تقوا، ج 3، محمدحسن حائري يزدي

تبیان

میلاد با سعادت یگانه منجی عالم بشریت ، حضرت مهدی (عج) مبارک باد.

برای تعجیل در فرج امام زمان (عج) صلوات.

سلام به همه دوستان

یک گروهی در سایت یاهو تشکیل شده که کاملا مذهبیه و فقط به موضوعات مذهبی میپردازد.(مثل عکس مذهبی ،کلیپ مذهبی،مداحی ،مطالب مذهبی و...)

با عضویت در این گروه هر روز تعدادی  عکس مذهبی ،کلیپ مذهبی،مداحی ،مطالب مذهبی وکلا مواردی با موضوعات مذهبی به ایمیل شما فرستاده میشود و محلی میشود برای بچه مذهبیها

از تمام دوستان دعوت میکنم که در این گروه عضو شده و دوستانتان  را نیز دعوت کنید.

با عضویت در این گروه میتوانید  هر نوع  مطلب مذهبی ،عکس مذهبی، کلیپ مذهبی ،حکایت ،حدیث و... را در گروه قرار دهید تا دوستان دیگرتان نیز از آن بهره ببرند.

 همچنین میتوانید سایتها و وبلاگهای مذهبی را معرفی کنید.

گروپی برای بچه مذهبیها

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

التماس دعا

یا حق 

مرد چاقى داراى چهار زن بود. روزى به شدت بيمار شد به طورى كه قدرت حركت نداشت . ناچار اين چهار زن هر يك دست و پاى او را مى گرفتند و جابجا مى كردند.

يك روز كه پيرمرد را از پله ها پائين مى بردند سرش به پله خورد و آسيب ديد، ناله اش بلند شد و زير لب گفت : انشاءالله وقتى حالم خوب شد، بايد زن ديگر بگيرم كه اگر دوباره كسالت پيدا كردم ، سرم را بگيرد كه به پله نخورد.

زنها چون اين سخن شنيدند، گفتند: واى بر تو! پيرمرد، تو پايت لب گور است . هنوز آرزوى زن پنجمى دارى ؟

پيرمرد: من كه براى خودم نمى گويم ، دلم براى شما مى سوزد.

زنان : پس پنج زن ديگر بگير تا ما هم آخر عمرى يك نفس راحتى بكشيم .

پير مرد خنديد و گفت : عجله نكنيد، يكى ، يكى !!

شخصى جمعى را براى صرف شام به ميهمانى دعوت كرد. يكى از ميهمانان صداى خوبى داشت . ميزبان از او خواست تا آوازى بخواند.

ميهمان عذر آورد كه دير وقت است و همسايه ها خوابيده اند. ممكن است از صداى من بيدار شوند و اعتراض كنند.

ميزبان گفت : غلط مى كنند آقا، اين چه فرمايشى است ! سگ آنها هر شب وق وق مى كند و ما تا حال هيچ اعتراضى نكرده ايم . امشب هم آنها حق اعتراض ندارند.

گروهى به شوق بهشت خدا را عبادت مى كنند، اين عبادت بازرگانان است .

جمعى از ترس دوزخ او را پرستش مى كنند، اين عبادت بردگان است .

بعضى به خاطر سپاسگزارى و انجام وظيفه خدا را مى پرستند، اين عبادت آزادگان ، و بهترين نوع پرستش است

قال على عليه السلام : من احب السبل الى الله قطرتان :

دموع فى جوف الليل و قطرة دم فى سبيل الله .(210)

محبوب ترين راهها به سوى خدا دو قطره است :

يكى قطره اشكى كه در دل شب از خوف خدا از ديدگان جارى گردد.

ديگرى قطره خونى كه در راه خدا بر زمين ريخته شود.

امام صادق عليه السلام : خيرى در دنيا نيست مگر براى دو دسته :

يكى آنكه هر روز بر عمل نيك خود بيفزايد.

ديگرى آنكه گناهش را با توبه جبران كند.

سلام به همه دوستان

یک گروهی در سایت یاهو تشکیل شده که کاملا مذهبیه و فقط به موضوعات مذهبی میپردازد.(مثل عکس مذهبی ،کلیپ مذهبی،مداحی ،مطالب مذهبی و...)

با عضویت در این گروه هر روز تعدادی  عکس مذهبی ،کلیپ مذهبی،مداحی ،مطالب مذهبی وکلا مواردی با موضوعات مذهبی به ایمیل شما فرستاده میشود و محلی میشود برای بچه مذهبیها

از تمام دوستان دعوت میکنم که در این گروه عضو شده و دوستانتان  را نیز دعوت کنید.

با عضویت در این گروه میتوانید  هر نوع  مطلب مذهبی ،عکس مذهبی، کلیپ مذهبی ،حکایت ،حدیث و... را در گروه قرار دهید تا دوستان دیگرتان نیز از آن بهره ببرند.

گروپی برای بچه مذهبیها

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

التماس دعا

یا حق 

اميرالمؤ منين امام على عليه السلام فرمود: هنگامى كه آخرين روز دنيا و اولين روز آخرت فرا رسد، مال و فرزند و عمل انسان تمثل مى يابد.

پس متوجه مال خود مى شود و مى گويد: به خدا سوگند، من نسبت به تو حريص و بخيل بودم . اكنون براى من نزد تو چيست و از تو چه كمكى برايم ساخته است ؟

مال گويد: من مى توانم كفن ترا تهيه كنم و بيش از اين كارى از من ساخته نيست .

پس به فرزندانش مى گويد: من خيلى شما را دوست داشتم ، برايتان زحمتها كشيده ام و همواره از شما حمايت مى كردم . اكنون چه مى توانيد برايم انجام بدهيد؟

فرزندانش پاسخ مى دهند: ما تو را داخل قبر مى گذاريم و تو را زير خاك پنهان مى سازيم . بيش از اين كارى از ما برايت ساخته نيست .

سپس خطاب به عمل مى گويد: به خدا سوگند، من نسبت به تو بى رغبت بودم و انجام هر عمل نيكى بر من بسيار سخت و سنگين بود. اكنون از تو براى من چه ساخته است ؟

عمل به انسان مى گويد: من پيوسته در قبر همراه تو خواهم بود تا اينكه من و تو بر پروردگار عرضه شويم . قيامت بر پا گردد و به حساب تو رسيدگى شود.

 آرى :آنكه وفا مى كند اعمال تو است

                                                                   مونس تنهائيت افعال تو است

عارفى در خانه اش قبرى ساخته بود. هر گاه مرتكب معصيتى مى شد، داخل قبر مى رفت . مدتى در آن دراز مى كشيد. سپس ‍مى گفت :

رَبِّ ارجِعُونِ لَعَلى اَعمَلُ صالِحا فيما تَرَكتُ

خدايا مرگ من فرا رسيده ، پس از تو مى خواهم مرا به دنيا برگردانى ، شايد عمل صالحى انجام بدهم و جبران مافات نمايم .

پس از تكرار اين تقاضا، به نفس خويش خطاب مى كرد.

يا ايتها النفس ، انى قد رجعتك ، فاعملى عملا صالحا.

اى نفس سركش ، تو را به دنيا بر گرداندم ، پس عمل نيك انجام ده .

سلام به همه دوستان

یک گروهی در سایت یاهو تشکیل شده که کاملا مذهبیه و فقط به موضوعات مذهبی میپردازد.(مثل عکس مذهبی ،کلیپ مذهبی،مداحی ،مطالب مذهبی و...)

با عضویت در این گروه هر روز تعدادی  عکس مذهبی ،کلیپ مذهبی،مداحی ،مطالب مذهبی وکلا مواردی با موضوعات مذهبی به ایمیل شما فرستاده میشود و محلی میشود برای بچه مذهبیها

از تمام دوستان دعوت میکنم که در این گروه عضو شده و دوستانتان  را نیز دعوت کنید.

با عضویت در این گروه میتوانید  هر نوع  مطلب مذهبی ،عکس مذهبی، کلیپ مذهبی ،حکایت ،حدیث و... را در گروه قرار دهید تا دوستان دیگرتان نیز از آن بهره ببرند.

گروپی برای بچه مذهبیها

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

http://groups.yahoo.com/group/hezbollah_iranian

التماس دعا

یا حق 

عارفى همه روز محاسبه نفس مى كرد. روزى با خود گفت : حدود شصت سال از عمرم گذشته است . اگر روزى يك گناه از من سر زده باشد، بيش از بيست هزار مى شود. پس واى بر من ، آيا پروردگارم را با اين همه گناه ملاقات خواهم كرد؟ اين سخن بگفت و از خوف خدا بيهوش شد و در همان حال از دنيا رفت .

رسول خدا با جمعى از اصحاب در سرزمين بى آب و علفى فرود آمدند.

حضرت فرمود: برويد هيزم بياوريد.

عرض كردند: يا رسول الله ، در اين سر زمين هيزم يافت نمى شود.

فرمود: هر كس هر اندازه مى تواند جمع كند و بياورد.
همراهان رفتند و با زحمت هيزم آوردند و در مقابل پيامبر انباشتند.

حضرت فرمود: گناهان نيز به همين صورت جمع مى شود. همين طور كه در اين بيابان هيزم به نظر نمى آمد، ولى وقتى تفحص و جستجو كرديد،اين همه هيزم جمع شد. در مورد گناهان نيز چنين است . در بدو نظر گناهى در خود نمى بيند و خود را پاك و مبرا از هر معصيتى مى داند، ولى هنگامى كه در خود فرو رود، و در وظائف هر يك از اعضا و جوارح بينديشد و از نفس خود دقيقاً حساب كشد، ملاحظه مى كند گناهان بسيارى از او صادر شده است .

بايد توجه داشت فرداى قيامت كه انسان در پيشگاه عدل الهى حاضر شود، هيچ چيزى هر چند بسيار كوچك در محاسبه اعمال او از قلم نمى افتد.

وَ نَضَعُ المَوازينَ القِسطَ لِيَومِ القِيامَةِ فَلاتُظلَمُ نَفسٌ شَيئا وَاِن كانَ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ اَتَينا بِها وَ كَفى بِنا حاسِبينَ.

بنابراين بايد پيش از آنكه به حساب انسان رسيدگى شود، خود به حساب خويش برسد.

 سود و زيان خود را بسنجد تا در مقام جبران زيان بر آيد و طورى عمل كند كه برايش سودمند باشد.

امام صادق عليه السلام : حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا.

امام كاظم عليه السلام : ليس منا من لم يحاسب نفسه فى كل يوم
كسى كه هر روز نفسش را محاسبه نكند از ما نيست .

بايد دانست نتيجه محاسبه ،اصلاح نفس در دنيا و سودمندى فراوان در آخرت است .